ORIETTA: Buenos días feliz inicio de semana.
Qué dicha que está con nosotros, ya nos hacía falta.
Hoy le contamos que en Costa Rica existen ocho distintos grupos indígenas: los Cabécares, los Bribris, los Ngobe, los Térrabas, a ver ayudame vos con los otros…
Los Borucas, los Huetares, los Malekus y los Chorotegas.
Excelente. Estas comunidades han sufrido históricamente por ser ignoradas y explotadas, recibiendo poco o nada a cambio.
Mucho de nuestra cultura autóctona hoy ya no existe, perdimos tradiciones, formas de subsistencia y hasta la lengua con la que por siglos nuestros indígenas se comunicaron entre sí.
Esta triste realidad la conocimos cuando conversamos con varios líderes indígenas, que aunque aman su cultura y sus orígenes ya no dominan ni su propia lengua, por culpa de la imposición de la cultura española y agringada.
Ya en los pueblos indígenas son muy pocos quienes hablan un su lengua original, según conocimos esto se debe a una baja cobertura de la educación bilingüe: lengua autóctona - español sobre todo por la escasez de maestros capacitados en esas lenguas, y las bajas cifras de escolarización de los jóvenes indígenas.
Ya algunas lenguas y tradiciones han tenido que desaparecer: ya no hay hablantes en Térraba ni en Chorotega, por ejemplo.
Otras tantas tradiciones se han perdido y con ellas milenarios conocimientos y formas de ver el mundo y lo que lo habita.
Por tal razón hoy más que nunca se necesita fortalecer la cultura indígena.
Durante nuestra investigación conocimos a Luis Fernando Mena, promotor social de Consejo Nacional de Asuntos Indígenas, CONAI, quien nos comentó qué hace exactamente esta organización
INSERCION: “El CONAI como institución de gobierno es una coordinadora, en el año 1982 la Sala Constitucional para diferenciar las asociaciones de desarrollo de todo el país de los territorios indígenas las declara como gobierno local como una pequeña municipalidad en cada territorio son ella y a través de ellas como representación de un pueblo indígena que se debe de discutir cualquier punto tema en cada territorio indígena”
Mañana más acerca de este tema.
Reportaje Especial de la periodista Stephany Jiménez.
ORIETTA: Buenos días feliz inicio de semana.
Qué dicha que está con nosotros, ya nos hacía falta.
Hoy le contamos que en Costa Rica existen ocho distintos grupos indígenas: los Cabécares, los Bribris, los Ngobe, los Térrabas, a ver ayudame vos con los otros…
Los Borucas, los Huetares, los Malekus y los Chorotegas.
Excelente. Estas comunidades han sufrido históricamente por ser ignoradas y explotadas, recibiendo poco o nada a cambio.
Mucho de nuestra cultura autóctona hoy ya no existe, perdimos tradiciones, formas de subsistencia y hasta la lengua con la que por siglos nuestros indígenas se comunicaron entre sí.
Esta triste realidad la conocimos cuando conversamos con varios líderes indígenas, que aunque aman su cultura y sus orígenes ya no dominan ni su propia lengua, por culpa de la imposición de la cultura española y agringada.
Ya en los pueblos indígenas son muy pocos quienes hablan un su lengua original, según conocimos esto se debe a una baja cobertura de la educación bilingüe: lengua autóctona - español sobre todo por la escasez de maestros capacitados en esas lenguas, y las bajas cifras de escolarización de los jóvenes indígenas.
Ya algunas lenguas y tradiciones han tenido que desaparecer: ya no hay hablantes en Térraba ni en Chorotega, por ejemplo.
Otras tantas tradiciones se han perdido y con ellas milenarios conocimientos y formas de ver el mundo y lo que lo habita.
Por tal razón hoy más que nunca se necesita fortalecer la cultura indígena.
Durante nuestra investigación conocimos a Luis Fernando Mena, promotor social de Consejo Nacional de Asuntos Indígenas, CONAI, quien nos comentó qué hace exactamente esta organización
INSERCION: “El CONAI como institución de gobierno es una coordinadora, en el año 1982 la Sala Constitucional para diferenciar las asociaciones de desarrollo de todo el país de los territorios indígenas las declara como gobierno local como una pequeña municipalidad en cada territorio son ella y a través de ellas como representación de un pueblo indígena que se debe de discutir cualquier punto tema en cada territorio indígena”
Mañana más acerca de este tema.
Reportaje Especial de la periodista Stephany Jiménez.
